Hablamos con Franca Giansoldati, la mujer periodista que “rompe” de nuevo el tabú en el VaticanoEl periódico de la Santa Sede, L’Osservatore Romano, ha escrito que “es la segunda vez que sucede en la historia del papado: la primera fue en el lejano 1892 cuando, en el «Figaro» del 4 de agosto, se publicó la entrevista a León XIII de Séverine (alias Caroline Rémy)”; la segunda entrevista a un pontífice ha sido publicada el 29 de junio en «Il Messaggero» concedida por Papa Francisco a Franca Giansoldati.
Aleteia ha entrevistado a la periodista italiana que ha roto este tabú en el Vaticano. Giansoldati es graduada en la Universidad de Bolonia, 25 años de experiencia profesional. Escribió el primer artículo a los 18 años en Reggio Emilia su ciudad natal, además ha publicado en periódicos locales como la Gazzetta di Reggio o il Resto del Carlino. Cuando trabajaba en la agencia de noticias Adnkronos, comenzó a ocuparse de Iglesia y Vaticano. También ha colaborado con la agencia ANSA. Celebrará el próximo 16 de agosto su 50 cumpleaños en el avión papal que llevará a Papa Francisco a Corea del Sur.
– ¿Qué ideas le pasan por la mente considerando que ha sido la primera periodista en romper un récord en el mundo de la información vaticana?
Estoy contenta. Por lo menos de haber llegado segunda (sonríe). No lo sabía hasta haber leído en L’Osservatore Romano. Es curioso. De todos modos, encuentro que sea singular que exista un récord de este tipo. A lo mejor el Papa debía haber sido entrevistado por una mujer mucho antes. No logro entender por qué para el Vaticano sea algo tan singular. Los presidentes de Estados extranjeros son entrevistados por mujeres periodistas. En el Vaticano este hecho es curioso. Es singular que yo sea la primera mujer en tiempos modernos en entrevistar a un Papa.
– ¿Cómo lo explica?
Pienso que la Iglesia tiene mucho camino por hacer. Yo no hablo de los reclamos teológicos sobre el sacerdocio femenino. Esto es viejo y la cuestión está cerrada. En cambio, pienso que es una cuestión cultural. La Iglesia está conformada por 1.200 millones de fieles en el mundo, más de la mitad son mujeres. Entonces nos podemos preguntar: ¿Cuál es la voz de la mujer en los vértices de la Iglesia?
Podemos tener como referencia el organigrama del Vaticano… El otro día leí sobre la primera mujer nombrada rector de la Pontificia Universidad Antonianum de Roma (Sor. Mary Melone, S.F.A.), pero ¡llegamos a esto en el 2014!. Es decir, el organigrama en el Vaticano es exclusivamente masculino. Yo he conocido en el Vaticano mujeres muy preparadas con varios títulos académicos que hablan 3 o 4 idiomas y tienen encargos secundarios, marginales. Son extraños los casos en los cuales una mujer es nombrada para un alto cargo. Debería, en cambio ser normal. No debería sorprendernos si el Papa nombrara una mujer jefe de un dicasterio vaticano.
No me refiero a la Congregación del Clero, pero en el Pontificio Consejo de los Laicos me espero el nombramiento de una mujer o en el Pontificio Consejo de la Familia…porque no se puede nombrar a una pareja. Es a esto a lo que me refiero.
– Caroline Rémy preguntó a Leon XIII, 82 años, sobre el caso Dreyfuss y el antisemitismo que ese periodo enardecía Europa. En su entrevista a Francisco, se habla de los males de las megalópolis, la corrupción, la bandera de los pobres (robada a la Iglesia por Marx), la explotación de menores en la capital italiana, la pedofilia. ¿Cuál de estos temas considera que será más recordado de su entrevista a Francisco? y ¿Por qué?
Depende de la sensibilidad de quien lee. En Roma sé que está produciendo una reflexión positiva por ejemplo las palabras que ha utilizado (el Papa) para pintar la
degradación moral de la sociedad, en la cual se llega a tolerar las aberraciones de los clientes de las baby-prostitutas. Francisco, por primera vez, ha hecho caer un tabú y ha definido a los clientes de las baby-prostitutas como pederastas. Se habla de niñas de 13 o 14 años, y aunque se trate de niñas físicamente formadas y a lo mejor calzan tacos altos, son niñas con una conciencia débil y necesitan ser protegidas y no explotadas. Entonces, quien se aprovecha de ellas es un pederasta. Tiene razón el Papa.
Las palabras que ha utilizado el Papa para la ciudad de Roma han sido un puño en el estomago y están provocando las debidas reflexiones. De otra manera, de los clientes de las baby-prostitutas no se hubiera hablado. Desde un punto de vista jurídico, los clientes de las baby prostitutas pueden pedir que se revisen los cargos contra ellos. Esto no esta bien. Una sociedad debe proteger a sus niños.
Otro aspecto que podría ser recordado será el ejercicio de gobierno de este Papa. El Papa ha dicho: "yo no decido solo. Solo sigo el mandato que me han dado los cardenales". Los cardenales antes del conclave han hecho reuniones a puerta cerrada para delinear el camino del futuro Papa. Francisco, sin tantos rodeos de palabra, remarca el trabajo del Consejo de Cardenales (el llamado C9), que le está ayudando para lograr los cambios que se buscan para la Iglesia. Asegura que son fruto de una decisión pre-conclave y que él las ha adoptado.
Otro aspecto es la corrupción. El Papa Francisco ha dicho que “el corrupto no tiene amigos, sino cómplices”. Esto nos hace entender que la corrupción política, económica y en otros sectores es un mal que se combate respetando las conciencias. El cómplice recuerda la participación en un delito. El hecho de cerrar los ojos a la corrupción hace que el mal se multiplique. Es un delito contra la conciencia.
– Usted ha hecho una pregunta al Papa sobre el papel de las mujeres en la Iglesia. ¿Cómo mujer está satisfecha de la respuesta del Pontífice?
El Papa ha sido muy simpático. Me ha dado esperanza diciendo que la teología de la Iglesia debe ser estudiada más desde una perspectiva femenina. La palabra Iglesia es femenina, aunque en idioma polaco es una palabra masculina. Me parece que no me ha respondido con profundidad. Ha hecho una broma. Sabemos que es una persona libre interiormente y alegre. El Papa sobre esta pregunta hubiera podido ir más allá.
– ¿Qué expectativas tenía sobre esta pregunta?
Sinceramente me esperaba que fuera más allá sobre la posición de las mujeres (en la Iglesia). Esperaba que me hiciera entender que tiene el problema en mente. La pregunta era: ¿qué posición ocupan las religiosas? En cambio, el Papa Francisco ha preferido restringir el campo sin entrar en detalles. Lo que significa… o que el argumento lo apena, o que hay una reflexión abierta y no puede hablar…esto no lo sé.
– ¿Quien tenía delante en esta entrevista, a un pastor, a una institución o a un padre?
He tenido la oportunidad de entrevistar a personajes famosos, desde el actor al presidente, pero es extraño lo que me sucedió con el Papa (el 24 de junio, cuando se encontraron). Personalmente me he encontrado delante con un hombre de corazón bueno. Un hombre que me tendía la mano. No era una persona a la que yo quería sacar algo. Yo le hacía las preguntas y él me respondía con libertad y una sinceridad que desarma. He escrito de corrido esta entrevista. Lo hice llena de entusiasmo y con el corazón. Es algo que me sucede raras veces. Nosotros los periodistas jugamos a desmenuzar las cosas. En cambio esto era secundario porque lo que me decía Bergoglio era inmediata, era espontánea. Es algo extraño. Tengo la presunción de pensar que también él se ha sentido cómodo porque ha sido una charla muy fluida y espontánea.
– ¿Por qué cree que el Papa le ha concedido está entrevista?
El Papa ha concedido otras entrevistas. El Papa quería hablar a su diócesis, la diócesis de Roma. Il Messaggero es el periódico de la ciudad de Roma. Es un periódico que lee todos los días. No creo que lo haya hecho porque escribo yo. Creo que no sabía quien fuera yo. El Papa lo lee por la crónica para saber que pasa en Roma que problemas tiene la ciudad; sus barrios, las personas. El Papa Francisco me ha dicho que conoce poco la Ciudad. Es diferente a Wojtyła que ha vivido y estudiado en Roma”.
Para ver la entrevista completa del Papa Francisco publicada en Il Messaggero hacer clic aqui.
