¿Cambió la opinión de los estadounidenses sobre la Iglesia Católica?Después de lo que muchos medios de Estados Unidos calificaron como el paso del “Huracán Francisco” (hay que recordar que los huracanes, en el Atlántico, el Caribe y el Pacífico tienen nombres de personas empezando por la letra “A” cada año), una nueva encuesta realizada entre el 1 y el 4 de octubre por el Pew Research Center (PRC), muestra que el Papa generó una buena impresión hacia la Iglesia católica entre muchas personas de diferentes posiciones políticas.
Los ideológicamente liberales, tanto como los moderados y los simpatizantes del Partido Demócrata están, especialmente, impresionados con el paso de Francisco por Washington, Nueva York y Filadelfia y han dicho a los encuestadores del PRC que el Papa “les ha dado un punto de vista más positivo” sobre la Iglesia católica.
Al mismo tiempo, la opinión favorable entre los católicos y el resto de la población sobre el Papa Francisco (un tema que, seguramente, al Pontífice le tiene muy sin cuidado pero que a los estadunidenses les encanta) no ha vuelto a los niveles en que se encontraba en febrero de 2015 (tras los “acuerdos” entre EE UU y Cuba).
Vence a los “liberales”
El “efecto” del Papa Francisco sobre los puntos de vista acerca de la Iglesia católica son más positivos que negativos. 28 por ciento de los adultos estadunidenses dicen que tiene una mejor visión de la Iglesia católica por efecto del Papa Francisco; mientras que, muy lejos, solamente 6 por ciento de la población adulta de la nación de Norteamérica, asegura que sus puntos de vista sobre la Iglesia católica son peores por “culpa” del Papa, mientras que 58 por ciento dijo que su punto de vista sobre la Iglesia católica “no cambió mucho”.
La opinión entre católicos y no-católicos en el sentido de que la influencia positiva del Papa sobre la Iglesia es mayor que la negativa, es compartida por los simpatizantes de los dos partidos políticos mayoritarios en Estados Unidos y entre todas las fases del espectro ideológico.
Sin embargo –quizá no de forma tan sorpresiva—el mejoramiento de la opinión sobre la Iglesia católica se ha dado especialmente entre aquellos que se autodenominan liberales, como entre los moderados y los demócratas (el partido del presidente Barack Obama).
Por ejemplo, cerca de cuatro de cada diez “liberales” (39 por ciento) dicen ahora tener un punto de vista más positivo de la Iglesia católica por causa (o efecto) del Papa Francisco.
Comparándolo con el 4 por ciento de los “liberales” que tienen, hoy mismo, una visión más negativa de la Iglesia por efecto del mismo Papa, se da un curioso 10 a 1 a favor de la visión positiva entre aquellos que se dicen “liberales” (y que, en Estados Unidos, lo son de verdad).
Convence a los no-católicos
Es casi lo mismo que sucedió con los no-católicos (más de 60 por ciento de la población) . Después de la visita del Papa al país del norte, la opinión favorable de Francisco (actualmente en 68 por ciento de la población adulta) creció –entre los no-católicos– 7 por ciento desde el pasado mes de junio (hasta este mes de octubre).
En lo que respecta a la opinión favorable entre los católicos acerca del Papa Francisco, se ha estancado en 81 por ciento (cuando llegó a estar en 90 por ciento en febrero de 2015). Sin embargo, este porcentaje resulta similar a la opinión favorable del Pontífice argentino frente a la expresada por los católicos en 2008, tras la visita a ese país (el mes de abril) del Papa Benedicto XVI.
En una palabra
Además de explorar estas cuestiones sobre preferencias políticas y visiones positivas o negativas del Papa y la Iglesia católica, la encuesta del PRC tuvo un detalle digno de consignar.
En efecto, la encuesta pidió a la gente que en una palabra describiera –o intentara describir—de la mejor manera su impresión sobre el Papa Francisco. Entre las más comúnmente mencionadas se encuentran “bueno”, “humilde”, “amable” y “compasivo”.
Las palabras positivas fueron mucho más frecuentes que las palabras neutras o negativas con las cuales definieron, en un solo trazo, su impresión sobre el Papa. Éstas fueron: “religioso” –vaya uno a saber por qué ser “religioso” es neutro o negativo–, “liberal” o “socialista”.
Por lo demás, de las palabras que podrían ser codificadas como positivas o neutrales/negativas para definir al Papa Francisco, el triunfo está dado plenamente para la codificación positiva, con 76 por ciento, mientras que 24 por ciento fueron neutrales/negativas. Un marcador de 3-1 a favor del Papa.
