La pretensión de que la humanidad pueda y deba hacer total justicia, quizá sea falsa
Dos casos han conmocionado la opinión pública. Dos juicios muy distintos, con elementos diferentes, causas diferentes, jueces e incluso sistemas judiciales distintos pero con un aparente común denominador: sus resoluciones judiciales pueden ser conforme al Derecho pero no lo son conforme al sentido común.
Alfie Evans es un bebé al cual los médicos indicaron que, debido a su grave enfermedad, le debía ser retirado el respirador artificial. Los padres se opusieron y llevaron el caso a los Tribunales… solicitaban que el pequeño pudiera ser trasladado a un hospital italiano, el Bambino Gesú. Alfie resistió sin respirador artificial unas cuantas horas, los padres recurrieron y recurrieron… pero la justicia dijo “NO”.
¿Actuó la justicia conforme a derecho? Seguramente. ¿Es justa esta medida? ¿Es justo que Alfie sea desconectado? ¿Es justo que sus padres no puedan luchar por la vida de su hijo?
“La Manada” son cinco jóvenes españoles que han sido juzgados por la agresión o abuso sexual a una joven en los Sanfermines de 2016. Una sentencia muy polémica puesto que los jueces no han considerado el acto una violación y no han visto en lo ocurrido violencia o intimidación. Al parecer la joven no dijo explícitamente “No” y no se defendió ante la agresión de cinco individuos jóvenes.
Tras dos años de encarcelamiento provisional (lo máximo por ley) y con una sentencia de 9 años de prisión (a la espera de que sea firme) la Audiencia de Navarra decretó la libertad provisional para los cinco jóvenes. Un detalle que ha conmocionado a la opinión pública española.
¿Actuó la justicia conforme al derecho en esta sentencia? Seguramente ¿Es justa la sentencia? ¿9 años de cárcel (de los cuales 2 ya han pasado) son suficiente castigo? ¿Es justo que la justicia distinga entre agresión sexual y violación? ¿Es justo que porque una joven no se defienda no se le considere violación?
Hay dos justicias: una divina y otra humana. La justicia humana siempre es imperfecta. Por eso la existencia de Dios, la presencia de Dios, el juicio de Dios es lo que nos puede dar más esperanza.
Benedicto XVI en su encíclica Spe Salvi aborda el cuestionamiento que muchos ateos hacen de la presencia de Dios por su ausencia ante el sufrimiento de los inocentes.
Dice Benedicto XVI: “Puesto que no hay un Dios que crea justicia, parece que ahora es el hombre mismo quien está llamado a establecer la justicia. Ahora bien, si ante el sufrimiento de este mundo es comprensible la protesta contra Dios, la pretensión de que la humanidad pueda y deba hacer lo que ningún Dios hace ni es capaz de hacer, es presuntuosa e intrínsecamente falsa. Si de esta premisa se han derivado las más grandes crueldades y violaciones de la justicia, no es fruto de la casualidad, sino que se funda en la falsedad intrínseca de esta pretensión. Un mundo que tiene que crear su justicia por sí mismo es un mundo sin esperanza. Nadie ni nada responde del sufrimiento de los siglos. Nadie ni nada garantiza que el cinismo del poder –bajo cualquier seductor revestimiento ideológico que se presente– no siga mangoneando en el mundo”.
Cuánta razón tiene Benedicto XVI y sólo hay que ver estos dos casos. ¿Cómo va la justicia humana a ofrecer justicia ante dos cuestiones tan dramáticas?: “Un mundo sin Dios es un mundo sin esperanza (cf. Ef 2,12). Sólo Dios puede crear justicia. Y la fe nos da esta certeza: Él lo hace”. Papa Benedicto añade: “Dios es justicia y crea justicia. Éste es nuestro consuelo y nuestra esperanza. Pero en su justicia está también la gracia”.
Porque la justicia humana y la divina son muy distintas. Los jueces que han tenido que dictar sentencias en el caso de Alfie y en “La Manada” tienen las leyes que tienen, el conocimiento que tienen y la imperfección humana.
El juez absoluto tiene todos los detalles. Para el juez absoluto no cuenta lo que fueron una vez en la historia los presuntos reos, sino sólo lo que son de verdad. El juez absoluto ve el alma desnuda y cuenta con la gracia.
Sólo la fe nos da la esperanza en esta justicia. Sólo Dios nos da la certeza de la Justicia. Sin Dios, toda justicia es imperfecta e inexacta.
