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Un altar de 2.800 años confirma la guerra entre Israel y Moab contada por la Biblia

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J.P. Mauro - publicado el 01/09/19
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La evidencia arqueológica sugiere una vez más que los relatos bíblicos pueden ser fuentes históricas fiablesEl examen de un antiguo altar de piedra, descubierto en Jordania en 2010, ha llevado al descubrimiento de inscripciones que documentan una guerra en la que el reino moabita arrebató el control de la ciudad de Ataroth del Reino de Israel.

Descubierto dentro de un santuario moabita de la antigua ruina de Ataroth, en Jordania, Live Science informa que había dos líneas de inscripciones, escritas en el antiguo idioma moabita, con números extraídos del sistema de escritura hierático egipcio. La primera inscripción parece describir una cantidad de bronce, que fue saqueada de la ciudad de Ataroth durante la conquista. Live Science señala que los investigadores especulan que estos botines de guerra pueden haber sido ofrecidos en este altar.

La segunda inscripción sigue siendo un misterio para los expertos, ya que está fragmentada. Sin embargo, pudieron descifrar que “4.000 hombres extranjeros fueron dispersados ​​y abandonados en gran número”, y que la ciudad de Ataroth posterior a la conquista se describe como “desolada”. Esto sugiere que los moabitas fueron victoriosos, dispersaron las fuerzas restantes de Israel, y tomaron la ciudad.

Si bien no queda claro mucho sobre el altar, los investigadores teorizan que la edad y el tema de las inscripciones sugieren que podrían estar refiriéndose a la rebelión moabita contra Israel y la captura de Ataroth. Esta teoría está respaldada por menciones de la rebelión en la Biblia hebrea, que documenta un gran diezmo que Moab tendría que pagar a Israel anualmente.

Las inscripciones excavadas en el altar de piedra confirman los registros bíblicos de esta guerra entre los antiguos israelitas y los moabitas, que a su vez ofrece otro ejemplo de la autenticidad de los relatos bíblicos. También presentan evidencia de que la cultura moabita era más avanzada de lo que se consideraba anteriormente, con un lenguaje escrito y hábiles escribas y artesanos que podían inmortalizar sus palabras en piedra.


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