Revista de prensa: ¿Debe la Iglesia en Alemania abandonar el impuesto religioso?

Mientras el camino sinodal alemán está atrayendo mucho la atención por sus propuestas particularmente reformistas sobre el lugar de los laicos y de las mujeres en la Iglesia o sobre la moralidad sexual, el sitio estadounidense The Pillar pone el dedo en una de las características estructurales de la Iglesia en Alemania, su singular estructura económica. En el origen de su inmensa riqueza – 6.700 millones en impuestos recaudados en 2021 – se debate sin embargo el impuesto eclesiástico, porque si permite recaudar sumas muy importantes, la estructura económica muy pesada de la Iglesia al otro lado del Rin también depende de eso. La caída en el número de fieles que pagan impuestos, que ha sido muy clara durante años, podría ser la causa de un colapso de esta estructura. Otra razón más para que los reformadores alemanes presionen por la reforma de la iglesia para que coincida más con las demandas de los que abandonan el barco. Markus Reif, director financiero de la acaudalada archidiócesis de Múnich, considera que las demandas de abolición del impuesto son “populistas”. De este impuesto, recuerda, dependen muchos puestos de trabajo pero también muchas ayudas a las Iglesias más pobres de todo el mundo. Para él, la vía propuesta por el sínodo alemán, es decir un mayor derecho de escrutinio de los sujetos pasivos sobre la forma en que la Iglesia utiliza su dinero, es la más viable.

The Pillar , inglés

El rabino James Rudin, durante mucho tiempo director de asuntos interreligiosos del Comité Judío Estadounidense, recibirá la prestigiosa condecoración papal de "Caballero de San Gregorio" por su trabajo en las relaciones católico-judías. Es uno de los pocos no católicos en recibir este honor. Solo otros ocho judíos han sido nombrados caballeros por esta orden, creada en 1831, que reconoce el servicio personal o el trabajo excepcional a favor de la Iglesia católica. El rabino reformista y escritor James Rudin viajó mucho y se reunió con papas, presidentes, líderes de denominaciones protestantes y evangelistas de renombre mundial como parte de sus esfuerzos por mejorar las relaciones entre judíos y cristianos después de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. “Durante más de 50 años, el rabino James Rudin ha trabajado para promover las relaciones católico-judías y las relaciones interreligiosas a mayor escala, con extraordinaria habilidad, dedicación y éxito”, dijo el cardenal Sean O'Malley, arzobispo de Boston, en un comunicado elogiando el impacto de sus esfuerzos en generaciones más jóvenes. El rabino Rudin, de 88 años, dijo que su relación con los católicos se remonta a su juventud en Alexandria, Virginia. En ese momento, los judíos y católicos eran superados en gran medida por los evangélicos blancos que los veían con cierto desdén. En la escuela primaria, un maestro le pidió a Rudin, el único judío de la clase, ya sus dos compañeros católicos que salieran del salón mientras se leía el Nuevo Testamento. Estos “pequeños niños que son señalados y humillados fuera del aula” se han unido por lo tanto. Más tarde, como capellán de la fuerza aérea en Japón y Corea, su colega más cercano fue un sacerdote católico con quien colaboró ​​en programas católico-judíos. El rabino Rudin luego cofundó el Centro de Estudios Católicos y Judíos en la Universidad St. Leo, donde ha enseñado judaísmo durante varios años. Es en este lugar donde el 20 de noviembre el Cardenal O'Malley lo condecorará en nombre del Papa Francisco. 

Servicio de noticias sobre religión , inglés

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Alfa y Omega , español

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Katholisch.de , alemán

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Reportero de noticias católicas , inglés