¿Es suficiente la oración para un sacerdote? ¿Es conveniente que un sacerdote se «exteriorice» a un terapeuta? ¿Y por qué, si «Jesús es el mejor psicólogo»? Estos estereotipos peligrosos y falsos todavía se oyen desde diversos rincones eclesiásticos. Sin embargo, la salud mental, el trabajo sobre las dificultades, los traumas y los esquemas nos acercan, no solo a la otra persona, sino, sobre todo, a nuestro propio corazón.
Y gracias a ello, al que vive en él: o sea, a Dios.
Sacerdote en terapia
Esto es lo que está experimentando el padre Roman Groszewski, que compartió su experiencia personal con Daniel Wojda, creador de «Dredge». En el podcast, habló de lo que es para él la psicoterapia y por qué recurre a ella. «No es tanto que la formación no funcione, sino que a veces no es suficiente. Porque el hecho de que la formación funcione se puede experimentar y todos mis cohermanos lo experimentan.
No todo el mundo, por supuesto, necesita psicoterapia. Además, los propios psicoterapeutas hablan de ello, de que no todo el mundo necesita ir a terapia. Sin embargo, la psicoterapia puede hacer bien, aunque algunos la necesiten más y otros menos», afirma el P. Groszewski.
Su experiencia demuestra que la necesidad de terapia y de trabajar sobre temas concretos puede surgir en distintos momentos de la vida. Él mismo recurrió a esta forma de apoyo por primera vez hace muchos años, y luego volvió a hacer terapia.
«Esta psicoterapia duró un año. Luego, tras una breve pausa, fui durante dos años. Tras un paréntesis de unos años, volví al mismo psicoterapeuta durante otro año. Hace dos años, volví a hacer psicoterapia con otro psicoterapeuta. Y ahora trabajo con él dos veces por semana», dice.
No todos los problemas pueden «resolverse rezando»
Y, añadió, la terapia le fue sugerida por sus directores espirituales. «Varios de mis directores espirituales me sugirieron que ciertos temas eran tan serios, que me estaba metiendo en ellos tan profundamente, que quizá debería hablarlos con alguien que estuviera más familiarizado con esos temas específicos…
En retrospectiva, puedo ver que solía tener mucha confusión sobre los papeles que desempeñaba y, de alguna manera, estaba perturbando mi funcionamiento. También quería enfrentarme a ciertos temas, incluso más allá de lo que me daba mi espiritualidad», dice el jesuita.
«Mis superiores también me dijeron que lo veían como una herramienta de apoyo a la formación. Y, en efecto, no es la herramienta principal de mi formación. La vida religiosa en sí, o la vida misma, es el factor más formativo para mí. La psicoterapia, en cambio, cataliza ciertos procesos, los acelera y añade ciertas herramientas necesarias», añadió.
Como subrayó el P. Roman, «no todos los problemas se "embarran"», y terapia y espiritualidad pueden complementarse bien.
