El primer mandamiento de la ley de Dios nos ubica acerca de la actitud que debemos mostrar con Dios: «Adorarás al señor tu Dios, y le servirás» o, como nos lo enseñaron en el catecismo infantil: «amarás a Dios sobre todas las cosas».
¿Qué dice el Catecismo al respecto?
Además, el Catecismo de la Iglesia católica abunda en el tema diciendo que «todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo —aunque sea para procurar la salud—, son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo» (2117).
Ante la duda, consulte a un sacerdote
Para aclarar esta práctica, Aleteia entrevistó al Pbro. José de Jesús Palacios Torres, vicario general de la Diócesis de Celaya y esto fue lo que nos dijo:
Aleteia: Padre, ¿es pecado que un católico consulte con un brujo?
P. Jesús Palacios: Lo primero que pasa cuando un católico va con un brujo es que pierde su dinero. Lo segundo que pasa es que pierde el tiempo. Y ¿que si es pecado o no?, pues claro, porque al final estás poniendo el poder que le corresponde a Dios -que solo Dios es quien puede ver por tu salud, por tus necesidades, por tus aflicciones- y estás orientando toda esa fe que le debes tener a Dios, a una criatura y no al Creador.
Por lo tanto, ¿es pecado? Sí, y hay que distinguir entre lo que sería el brujo y lo que serían aquellas personas que te pueden ofrecer medicina alternativa, porque también aquí hay mucha confusión.
Aleteia: ¿Cuál es esa diferencia?
P. Jesús Palacios: Hay medicina alternativa que nuestras tradiciones y nuestros antepasados, antes de la conquista, tenían muchos conocimientos de hierbas naturales y ese tipo de cosas. Entonces, desde esta perspectiva, hay hierbas con propiedades curativas que, bueno, si te las da quien sea, eso no es brujería, eso es sencillamente acudir a medicina alternativa.
Pero también hay plantas que tienen propiedades negativas, no curativas, que provocan daño al organismo y que también te las pueden dar, pero no te están haciendo una brujería, te están envenenando. Entonces que distinguir estas dos cosas
