Lourdes y Fátima son los principales centros de devoción mariana, pero no son los únicos lugares donde la Virgen María se ha manifestado. En todo el mundo, otros santuarios contribuyen a difundir el mensaje de la Madre de Jesús.
Desde la publicación, el 17 de mayo, de las nuevas normas para el estudio de los fenómenos sobrenaturales en la Iglesia católica, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe comenta públicamente estos casos. La finalidad de este juicio, que puede ser solicitado por un obispo local o propuesto de oficio por el dicasterio, no es reconocer la naturaleza sobrenatural de un fenómeno, sino autorizar el culto asociado al mismo, haciendo correcciones teológicas si es necesario.
Recientemente, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio su aprobación al culto mariano del santuario de Chandavila, en España. Y en julio, tres santuarios italianos recibieron luz verde de la Santa Sede.
1Nuestra Señora de los Dolores en Chandavila (España)
La devoción a Nuestra Señora de los Dolores de Chandavila está vinculada a la aparición de la Virgen María en La Codosera, pueblo español cercano a la frontera portuguesa, a dos jóvenes al final de la Segunda Guerra Mundial. En el verano de 1945, Marcelina Barroso Expósito, de 10 años, y Afra Brígido Blanco, de 17, tuvieron sendas visiones de la Virgen.
En una carta fechada el 22 de agosto de 2024, titulada Una luz en España y dirigida al arzobispo de Mérida-Badajoz, el Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, cardenal Víctor Manuel Fernández, "dio voluntariamente su conformidad" a la continuación de esta "experiencia espiritual".
Explicó que Marcelina "vio una forma oscura en el cielo, que otras veces se hacía cada vez más clara, como si fuera la Virgen de los Dolores, con un manto negro lleno de estrellas, sobre un castaño". Se dice que la Virgen pidió a Marcelina que caminara de rodillas por una extensión de cáscaras secas de castaño, espinas y piedras afiladas, mientras le ofrecía un manto de juncos y hierba para proteger las rodillas de la niña. ¿No es ésta "una bella expresión de la ternura de María?", se pregunta el cardenal, antes de recordar que, tras estas supuestas visiones, las dos mujeres "se dedicaron a obras de caridad, ocupándose en particular de los enfermos, los ancianos y los huérfanos, transmitiendo así a los que sufren el dulce consuelo del amor de la Virgen que ellas habían experimentado".
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe no tiene, pues, "nada que objetar a esta hermosa devoción", y ve en este santuario "un lugar de paz interior, de consuelo y de conversión".
2Santuario del Maccio (Italia)
El santuario de Maccio, situado en la provincia de Como, en Lombardía, se inspiró en la experiencia espiritual de un feligrés, Gioacchino Genovese, profesor de música y padre de dos hijos, que declaró que desde el año 2000 escucha una "voz interior" que le enseña el misterio de Dios Trinidad.
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha dado luz verde, aunque con ciertas condiciones, a la devoción vinculada al santuario de Maccio. En una carta fechada el 15 de julio, el cardenal Víctor Manuel Fernández autorizó al obispo de la diócesis de Como a conceder su nihil obstat a la devoción local, aunque expresando algunas reservas sobre ciertas expresiones "confusas" de Gioacchino Genovese.
3La Rosa Mística de Fontanelle (Italia)
La monja italiana Pierina Gilli (1911-1991), natural de Montichiari (Lombardía), contó que había sido visitada por la Virgen María en numerosas ocasiones, durante las cuales la Virgen se le reveló como la "Rosa Mística". La publicación de su Diario suscitó una gran devoción y alentó la creación de un santuario en Fontanelle.
En una carta publicada el 8 de julio de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe autorizó la promoción de las apariciones marianas italianas conocidas como la "Rosa Mística de Fontanelle" o la "Virgen de Montechiari". Si bien en 1984 el dicasterio había juzgado poco creíble este fenómeno sobrenatural, ahora reconoce los "aspectos positivos" en términos de fe y moral, pero pide no obstante que se "aclaren" ciertos mensajes.
4Nuestra Señora de la Roca (Italia)
Finalmente, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha autorizado la devoción vinculada al santuario italiano de la "Madonna dello Scoglio" -Nuestra Señora de la Roca- en Santa Domenica di Placanica, Calabria. La devoción a Nuestra Señora de la Roca comenzó en el lugar donde se dice que la Virgen María se apareció en 1968, pidiendo a un campesino de 18 años, Cosimo Fragomeni, que hiciera construir una capilla en su honor. El antiguo obispo de Locri-Gerace reconoció oficialmente este culto en 2008, y la capilla, que atrae a muchos peregrinos, fue promovida a "santuario diocesano" en 2016.
En una carta fechada el 5 de julio, el cardenal Fernández confirmó el nihil obstat pronunciado por el obispo local. "No han aparecido elementos críticos o de riesgo […] sino signos de gracia y de conversión espiritual", señala el prefecto. Un decreto publicado en la página web diocesana permite a los fieles adherirse al culto de Notre-Dame du Rocher "con prudencia", precisando que "no están obligados a creer en él". Los fenómenos sobrenaturales no son objeto de dogma en la Iglesia.
Advertencias y desaprobaciones
En el marco de esta serie de aclaraciones sobre el tema de la devoción mariana, el 1 de agosto el Dicasterio para la Doctrina de la Fe alertó al obispo de Caguas (Puerto Rico) sobre una deriva vinculada a una devoción local. Según el cardenal Fernández, figura de la piedad popular en Puerto Rico, Elenita de Jesús, catequista misionera, es objeto de una «admiración desmedida».
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe también ha expresado su desaprobación hacia ciertas devociones. El 27 de junio, juzgó que las «apariciones de Trevignano Romano», cerca de Roma, eran un fraude místico. Y el 11 de julio declaró que las apariciones marianas conocidas como «apariciones de Amsterdam» no eran de origen sobrenatural.
